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“痴情女神”为爱牺牲,却被抛弃流落风尘:她的故事,令全网心痛!
发布日期:2022-08-24 11:06    点击次数:63

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本期主播丨杨枪枪

前段时间,一部神话题材电影的出现,被网友呼吁:求求你们,放过中国神话吧!

它叫《东游传》,传闻拍了22天,至今没有评分。

《东游传》口碑的崩塌,让网友想起了24年前的一部古装剧:《东游记》。

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取材相同,讲述了吕洞宾投胎下凡、帮助八仙归位的故事,使无数人念念不忘。

其中,有三段姻缘,最记忆犹新。

一段是白牡丹与吕洞宾“仙侣之情”,网友至今还感叹,一腔深情错付太可惜;

一段是穿山甲与何仙姑的“仙妖之情”,最终因穿山甲爱而不得黑化成反派;

最后一段,则是何仙姑与吕洞宾的“仙友之情”,至今还众说纷纭。

四人之间,情感纠葛,非常复杂。为什么他们不能得其所愿,各得所爱呢?

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当爱陷在胶着的关系里

吕洞宾前世是东华上仙,天界南天门的守将,而白牡丹是看管蟠桃园的仙女。

一次,孙悟空扰乱蟠桃大会,将三个蟠桃掉落人间,白牡丹前去寻找,却被恶蛟欺负,恰好东华上仙看见,他擅离职守,出手相救。

东华上仙击退了恶蛟,却因失职被玉帝责罚,白牡丹下跪帮忙求情,东华上仙却说:“愿为苍生,无怨无悔。”

此举动,直接扰乱了白牡丹的心,并在盂兰佳节中,她偶然拾得东华上仙留下,写有情诗的红叶,更确定自己的心意。

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白牡丹找到东华上仙,问他红叶是否有意留下?东华上仙否认,白牡丹不信,她说:“愿贬为凡人,和东华长相厮守。”

白牡丹的话遭到东华上仙斥责,说她身为仙人却痴迷七情六欲,两人正在争执之际,玉帝颁布圣旨,命令东华上仙转世投胎,帮助八仙归位。

这下,白牡丹不依了。她赌气似地说:“凡人最看重'情’字,如果世上无情可言,我立刻返回天庭,不再思凡!”

至此,一个为公,一个为情,两人不欢而散。

白牡丹和东华上仙,一个感情执念太重,一个过于理性,他们的相处模式,像极了现实中大部分夫妻的现状:

看似情投意合,实则都忽略了,学会站在对方角度上去维护亲密关系。

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于是,重感情的一方, 王涛拼命追逐,过于理性的一方,在爱的纠结中倍感痛苦。

为了跟吕洞宾续前缘,白牡丹也曾多次陷入苦难:

帮吕洞宾偷王母娘娘的定山神针,被天庭惩罚,沦为三世娼妓;

被坏人化身的月老教唆,用红绳牵住吕洞宾的心,导致他中了血咒、性情大变。

吕洞宾被红线操控,看似“爱”上了白牡丹,实则两个人都迷失了自己。

回看现实生活,不少人像白牡丹一样,把亲密关系当成生活的核心,付出太多力气去维护。

为了让关系停留在这个阶段,双方都停止了成长,也抹杀了彼此的真实需求。

《灵性亲密关系》中提到,进入关系有三个层次。

白牡丹和吕洞宾属于第二层次:即中意识的,以“我们”为核心。

这个层次进入婚姻的人可以共同完成一些计划、取得成就;但两人也绑在一起,谁也不希望谁改变,只甘愿守住当下生活。

最后往往是一方成长起来,离开这段婚姻关系。

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当爱只是为了内在私欲

如果说,白牡丹的爱是让双方停止了成长。

那穿山甲就是典型的从“内心私欲”出发,为爱带上枷锁。

穿山甲一心成仙,为了增加功力,他多次捕吃人参精,何仙姑看不惯他残害生灵,想前来劝说,却不料因为误会,反被杀害。

好在,八仙早已算到仙姑必有一难,纷纷赶来相救,为她稳固元神,而穿山甲则躲在一旁,心里愧疚不已。

醒来后的何仙姑知道此事,找到穿山甲说:“你本性向善,不是恶人,杀我不是你本意。从现在起,你就跟着我一心学道吧。”

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在相处中,穿山甲渐渐对何仙姑生情,屡次表白被拒后,加上对妖的身份自卑,他开始视吕洞宾为眼中钉,不仅狠心使计离间八仙,项目案例还多次欺骗仙姑,博取同情。

有一次,穿山甲假装身负重伤,希望“死”前可以与何仙姑成亲。仙姑心生怜悯,决定“满足”他,然而大婚之日,何仙姑算出了吕洞宾出事,果断离开。

被独自抛下的穿山甲彻底陷入疯狂,他开始追杀八仙、将天上天下搅得一塌糊涂。

穿山甲质问众仙:

“为什么男女之情是罪是孽?为什么要打入十八层地狱?为什么为天理不容?”

何仙姑站出来,理智反驳他:

“你最不配说情字,你口口声声说是为了我去造孽,弄得地狱大乱,火烧东海,死了千万水族,请问这是情?还是为了恨吕洞宾想要拔掉这个眼中钉?”

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穿山甲被逼问得无话可说,当他想要以武力反击时,佛祖及时赶到,将其制服。

虽然穿山甲的黑化,是为情所困,但反映到许多人的婚姻里,其实是“错误关系”的一个缩影:

进入关系,只想满足“小我”的私欲。

这对应着进入亲密关系的第一层次:即低意识的,只为了“小我”而存在。

穿山甲看似为了关系在不断努力,但爱情一旦遭到威胁,他就会疯狂地将贪、嗔、痴投射到伴侣,乃至怪罪身边的人。

穿山甲永远无法俘获何仙姑的芳心,只好最后化作一把伞,守在她身边。

这样的行为感动了自己,却也终归一厢情愿。

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当爱促进双方的共同成长

什么才是进入关系的最好状态?

《灵性亲密关系》提到:进入关系的第三层次,即高意识,是以“自我、内在成长”为中心。

何仙姑与吕洞宾的仙友之情,是男女双方共同成长,在大爱大义中大彻大悟,终达到爱的最高层次。

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两人初次相见,吕洞宾正在经历“黄粱一梦”的考验,为了帮助他,何仙姑亲自入梦,以妻子的身份前去引领他觉悟“八仙归位”的使命。

梦醒后,吕洞宾还想调笑称她为娘子,何仙姑一句“一场度化,不过虚妄”直接打醒他,让吕洞宾从此坚定完成使命的决心。

除此之外,当吕洞宾对牡丹仙子态度含混暧昧,导致牡丹犯下大错被贬三世凡人时,何仙姑一阵见血指道:

“你明知道牡丹姐对你有意,为什么要送她发结?两颗心纠缠在一起,好让她误会永不分离吗?”

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一字一句,不仅让吕洞宾哑口无言,还让他直面与白牡丹的关系。

反观何仙姑,一心修仙的她在吕洞宾的影响下终于明白:何为真正的爱与义。

在天地之极,洞穿色欲的吕洞宾,跟何仙姑三击掌前说道:

“有句话我不吐不快,何仙姑是否喜欢吕洞宾?”

何仙姑的回应,耐人寻味:“那吕洞宾,是否喜欢何仙姑?”

“说真的一起经历过那么多劫难,我们应该成为夫妻的。”

“为什么一男一女,只能有儿女情?不能有情有义呢?”

说完,两人相视一笑,不再回答。

其中,他们心里早已有了答案,那就是:真正爱的关系,要建立在各自追求和共同的担当之上。

表面上,是吕洞宾因八仙归位,注定跟何仙姑渡千年情劫,实则,这是因苍生、天地,还有人间道义而生的爱。

在高意识的“婚姻”中,是以“个人成长”为中心,帮对方和自己活出更多的爱,在这条路上,彼此自然心有灵犀,互爱互助。

要做恋人、神仙眷侣,还是朋友?

都不过是一种外在形式。

彼此的成长、这一路上相互觉察和帮扶,已是最深刻的情感羁绊。

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如何修炼好的婚姻关系

现实中,我们进入婚姻时,很难有这么“高”起点的觉悟。

大多数人像穿山甲一样,都心有私欲。

比如,为了被外界认可,我们打算结婚生子,其实内心十分抗拒;又或者,另一半不愿意成长,导致自己迁就和退让,捆绑在其中。

长久下来两人只是分担家务,沟通相处很少,就像搭伙过日子一样。

李安妮在书中说过,这三个层次并不是割裂的。

我们可以从第一、二层次不断成长,最终到达第三层,让婚姻更坚实。

首先,我们回到起点,想一想,为什么要进入亲密关系?

答案当然是爱。所以,维系它的方法,也是分享彼此原有的爱。

试试把内在需求表达出来,将“小我”的需求呈现出来,再用高层次的需求替代它。

“小我”和成长,不是天壤之别,只在一念之间。

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接着,尊重对方原来的样子,鼓励TA活出希望的样子。

婚姻最重要的,就是鼓励伴侣成长。试试跟伴侣坐下来,好好聊聊:

想要活出怎样的自己?需要养成什么品性?五年、十年后,对自己有什么期待?

作为伴侣,我们要做的是看见、尊重和鼓励彼此,活出更多的热情。

正如《终身成长》写的:“婚姻最主要的一个特征就是,你要鼓励伴侣成长,也要让对方鼓励你成长。”

最后,是以“相敬如宾”的态度相处。

很多人在关系中相处,常常会“过分操控”。

比如在某件事上,替Ta去想、替Ta去做;对方没做好时,自己忍不住说教和批评……

一旦处于这种状态,我们会干预对方成长的意志。所以,我们需要旁观者角度,而不是指导Ta。

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沈奕斐说过:“爱情是勇敢者的游戏,它要你打开自己,愿意去碰撞、去成长,而幸福是这个勇敢游戏的回报。”

回想亲密关系的发生之初,不正是因为刹那间,内心的一丝爱慕吗?

亲爱的,我们不必埋怨伴侣、也别怪责自己。

想要经营好关系,当下的每一个时刻,都是改变的最好时机。

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